艺者,《汉字源流》中作“艺”(无草头、无云底之繁体艺),本义指种植,引申指技法、形势。南京浩天鹅卵石厂供应各种型号的鹅卵石,园路鹅卵石,变压器鹅卵石,抛光鹅卵石,南京鹅卵石。
种植多为草本,故又写作“艺”(有草头而无云底);且应精于耕耘,巧做云彩纹理,又写作 今作“艺”。
种田是一种本领,需在空地里安排行列、情势,从无到有,从下种到苗到花到果,种庄稼又有丰歉之分,故“艺” 又有技能技巧之义。如在白纸上写作文章,“艺”又引申为写作技巧。
“艺”既然是技艺,就应该有标准、法度、限制,故“艺”还有此义。后汉书注:“‘艺’(有草头而无云底)谓书、数、射、御”者也。
术者,本义为高粱,应为“秫”,也为术(行中一术,shu,读四声)的简化字。艺术之 “术”应为此义。
故艺术者,《四角号码新词典》解:“泛指各种技艺技能,即通过塑造典型形象,来反映社会生活的社会意识形态,其形式,包括文学、绘画、雕刻、建筑、音乐、舞蹈、戏剧,曲艺等”。
艺术是从生活原型中升华并通过文化提炼而生成的。脱离自然存在的真实性就会使艺术没有了灵魂,背离了合法以道的升华程序就会使艺术变为玩艺儿、把戏。
因此艺术概念的本义,应当同时具备两点:
其一,是具有真实操作性的技艺技能,即表现艺术的基本功;
其二,是作品的思想境界。
任何一种艺术品的诞生 都是把作者同时具备了这两个基本条件作为前提的。各艺术门类都有其不同标准的创作技艺 技能,各自的技艺技能基本功 ,对作者个性活动中的知识、窍门、熟练度和习惯性要求都很严格,而且区别较大。
如文学写作,需要有很深的文字释读、词句理解、语言技巧,以及体裁的驾驭把握能力;
曲艺,首先要有先天的口才表达能力;舞蹈,主要看其是否具有天生的优美形体; 绘画,同样要有娴熟的用笔技法及颜色搭配、画面构图能力。
那么,赏石呢? 今天的赏石艺术,上面两个条件就很含糊了,目前,很滑稽的可能要数收藏家、鉴别专家、创作家 、商家于一身的某些少数大碗人物了。
赏石艺术,在中国文化中,虽有源流可据,但作为一种新时代的艺术形式,有待艺术家们进一步考证概念与内涵。
在工业文明的今天,设计与制作的分工,设计与生产的分工,与明清时期的手工业时代有了巨大变化,特别是数码技术与电脑设计技术,以及机械工业的高速发展,在塑造形体与空间方面,将给赏石爱好者一个全新的感受,同时,赏石艺术品的创作,鉴别,评估,流通都要有一个全新的模式,千万不能以价格决定品位,文化决定品位的口号来引导市场.在赏石多元化,赏石大众化的今天,只有科学的赏石观,健康的赏石观,绿色环保观,才能正确引导爱石,爱美,爱运动,爱交友,爱大自然等各界人士加入队伍,从而促进赏石市场的繁荣,才能更有益于更多精品,更好的精品浮出水面。
通过这种百家争鸣,百花齐放的方式,赏石艺术的概念,自然明朗,走进千家万户了。
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