鹅卵石

南唐后主李煜（937-978）以词章冠绝古今。南唐（937-975）经李昪、李璟、李煜三帝，论治国平天下，一代不如一代，论文学才华，则一代更胜一代。《江南别录》称李煜“天资聪颖，美风仪，天骨秀颖，神气精粹，幼而好古，为文有汉魏风”。李煜青少年时就因看尽宫廷险恶而将功名视为畏途。他的《渔夫》词：“浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，世上如侬有几人。”“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”表达了终身隐遁钟山的愿望。为此他自号钟隐，别号钟峰居士等，以明心志。

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        古云：“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅，人无石不贵”，人类与石，从旧石器时代开始，就结下了不解之缘。赏石、玩石、藏石经过几千年的积淀，已成为中国传统文化的一个密不可分的组成部分——中国赏石文化。

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在全球金融危机风暴影响下，各行各业都在一片叹息与惊恐中，奇石市场也不例外。近期，作者北上南下深入调查了解，多数奇石专业市场业绩并不理想。特别是拥有大量品位不高、品种单一，没有分辫玩石头与玩奇石艺术差别之处的经营商铺，生意冷淡，少有人问津。反而少数有高品位 、拥有稀有石种 、石文化底蕴深厚、人缘好、知名度高的玩家商铺，门庭若市，风华正茂，一派繁荣景象。并将有部分低档次、低品位的商家与玩家将淡出石界。如此现象，三个方面因素；一是品位低的藏品经受不起金融危机的检验与波及，造成货物积压，资金周转不畅，无法引进新石种。二是奇石资源枯竭与新石种纷纷呈现加剧市场转移，使消费群体分散。三是随着奇石艺术市场逐步成熟，藏石玩家藏品饱和，眼界要求高，购买欲望减退。
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        赏石求美，这是东西方赏石文化的一个基本出发点。但这只是事物呈现的一种共性，我们还需要深入其中去探讨它们之间存在的不同个性。一般认为，西方传统赏石美学，强调美与真的统一，东方赏石美学强调美与善的统一。前者以科学价值观作为审美的核心，后者以道德情感和人文价值作为审美的核心。只有将两种悠久的历史文化辩证地统一起来，东西方赏石文化才能走出初级发展阶段的瓶颈，进入由必然王国向自由王国发展的天池妙境。令人欣慰的是，中国观赏石在这方面已经做出了许多有益的探索，它十分注重真、善、美的求同，将天人合一的发展观作为审美的核心。东西方赏石文化尽管百花齐放，异彩纷呈，但这种真、善、美求同的和谐价值观却超越了民族和国界，正在成为全球赏石界一种共享的宝贵文化财富。

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        这么多年了，一直在我心中牵挂着的，是裸露在故乡山野的这块硕大无比，兀立不知有多少万年了的巨石，犹如一头下山的猛虎，其形，其势，其纹，栩栩如生，巧夺天工。无不令我赞不绝口。大自然的鬼斧神功已到了如此这般出神入化的境界了。

        每每跟朋友聊天说起赏石话题的时候，我总是有些情不自禁。

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        “有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌……”电视剧《木鱼石的传说》里石头会“唱歌”的神奇故事，在现实生活中同样存在——昨日，宜宾长宁县奇石爱好者张崇德，就拿出自己珍藏的两块会“唱歌”的石头，虽然它们外表其貌不扬，但这两块石头只要被人用力摇动，就会发出“咚咚”的悦耳声音。
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        黄老伯称家中收藏了一块带有仙鹤图案的天然“奇石”。但专业人士认为，“奇石”是用人工方法伪造而成的。

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        他收藏的大小石头竟有10000多块，其中精品奇石就达8000多块。
　　“中华奇石”等文字石组在2005年的全国奇石展中获金奖。
　　奇石“山川”曾在2006全国三品展览会上荣获金奖，被誉为“倾倒蓉城”的奇石。
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        “黄金有价，奇石无价”，这句顺口溜在“石友”中流传甚广。从上世纪90年代起，奇石收藏和交易渐渐火热起来。奇石成为收藏家的新宠，也成为一个很有前景的投资项目。

　　实际上，收藏奇石并不是最近才兴起的。早在石器时代，我们的祖先就不满足于石器的实用功能了，还懂得收集美丽的石头作为吉祥物来装饰自己。在封建王朝，宋徽宗建“垠岳”造“寿山”，广征天下奇石，引发了一次奇石采集的热潮。至清朝乾隆皇帝御笔亲书灵璧石为“天下第一奇石”，则更是挑起了灵璧奇石收藏高峰。但那时，赏石观石是一件很高雅的事，是身份和金钱的象征。