鹅卵石

黄河日月石，也称日月星辰石、洛阳太阳石，产于河南省洛阳一带的黄河河床。该石属砾石家族，石上色纹似日月星辰，故名。色艳者似日，色淡者如月，图纹富有变化，对比强烈。色彩有红、桔黄、白、黑等，构成圆、半圆、月牙圆等图案。有的淡黄套淡红，或圆周镶一圈墨褐色边，或套色、间色，恰如日食月食及环食；有的在圆纹周围点缀多个大小不一的点状色斑，恰似群星灿烂；还有的在日月周围形成一条或多条云纹，如东海朝晖，长河落日，彩云追月；也有的一块石上出现多个同类圆，又似九大行星。
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武陵石，产于湖南省武陵山脉的常德、桃源、石门等地。该石为多年水流冲击而成，石质光滑，色泽古朴、造型变化多样。武陵石以图纹石居多，其色泽既明快又凝重，复色与间色十分丰富。体量大的石头一般底色呈米黄、浅灰、灰绿、红紫、墨黑等色，石上纹理多为深红、赭石、浅紫、古铜等色。中、小体量的石头有深绿、蓝灰、玉绿、花青、玫瑰、大红、橘黄等色。石上纹理有平纹也有浮雕纹，由块、面或点、线构成自然画面，有写意也有写实，似动物形者神态各异，惟妙惟肖，似山水风景者独具特色，尽现名山大川的风情和自然神韵，近处山石见质，远处山形见势。
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          一、愉悦心情。在收藏雅石的过程中，放松了心情、收获了快乐、精神获得了极大的享受。

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“虚与实”，是中国绘画理论中最基本的对立统一关系。清代的孔衍栻说：“实者虚之，虚者实之，满幅皆笔迹，到处却又不见笔迹，但觉一片灵气浮动于纸上。”画面意境的生成往往由“虚”的部分来承载。“虚实”与“留白”的运用，是达到古典东方审美里空灵飘逸的意境和境界的主要技巧。虚实相生的画面布局以及由此所产生的空灵韵味的意境美对中国文化品格的影响极为深远。
   

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我们知道赏石文化有独特的文化个性，以及文化风格和文化品位，而它表现的形式不仅要从精神上，社会活动中表现出来，重要的是还要从物质的方面来体现，那么我们姑且把“物质”看做是经济，因为人类的经济活动产生了文化，而文化又促进了经济活动的发展。

当前社会的矛盾主要是社会供给与人民群众日益增长的物质文化需要之间的矛盾，因为赏石文化有地域性，民族性，要发展文化，就需要经济来滋养，面对赏石文化来说，赏石是历史的回顾，收藏则是文化的传承，赏石文化不仅是意愿，也是一种动力，更是一种资源和实力。

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一、供石的采集
　　供石获得的途径,除了流传、购买、交换所得,还可自行采集。采石是一项高尚而有意义的活动,它让你广泛接触大自然,尽情享受山河湖海慷慨的馈赠;它让你在实践中加深对地质科学的理解,增长丰富的感性认识;它让你增强体魄、养身保健、培养耐心、增强毅力、陶冶心性;它让你以石会友、切磋石艺、广泛交流。更重要的是,采石本身就是你石艺创作自我意念的表现当你所得愈广,所获愈丰,采集力、鉴赏力大为提高时,你一定会由衷地赞美采石活动,许多藏石家就是从不经意的偶尔采石到痴迷上奇石艺术的。
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    由于昌化鸡血石在收藏市场中的需求不断增加，假的也越来越多。现在市场上仿制鸡血石有两类,一是拼合，二是仿制。

    拼合一般是将零星的鸡血石与无血冻地、软地昌化石用胶水拼接起来制成印章、摆件，拼接处进行雕刻，掩盖拼接痕迹。拼合方法主要有胶水拼接、镶嵌、粘贴。拼合后可经过雕琢和抛光处理来隐藏拼合的痕迹。

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        其常用方法，据本人所知有以下几种：

　　一  由于出自天然裸露环境下的完整菊花石已经绝迹，一些人便利用人们崇尚自然的心理，用化学或物理方法将真正的菊花石加以改变，或改变花色或改变花形，不一而足。当然菊花石也和菊花一样有多种颜色，但一般来说，用化学方法改变过的易碎易损。

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     收藏的石头之所以成为“奇石”，就是因为这些石头“奇怪独特”，不奇的话，它就不是奇石了。质地再好的石也不能够称为“奇石”，因为它不奇啊。即使是田黄、翡翠，顶多只能够称之为顶级玉石。奇石是用来直接观赏的，玉石是用来做工艺装饰品的，完全是两码事。藏石者都知道，一块打磨过的奇石，即使质地上乘，打磨之后，就失去了其天然价值，本身的价值就大打折扣。

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    奇石的天然性。奇石是大自然的产物，比之人工，叫做“天然生成”。它不依赖于人的意志和作为，人们关于它所能做的，就是“发现”。它与一切人工的技艺区别开来，是大自然鬼斧神工的杰作。由于长年裸露自然或是泥沙包裹水土浸润的原因，石的表面已经形成了一层“皮”。如果已经不让你看那层“皮”的，那就是已经告诉你那不是天然的了。鉴别这层“皮”，要靠经验和眼力。　

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