雨花石虽珍贵，但并不是每一枚都是珍贵的；极少数珍品，也没有必要搞得神经兮兮的。它毕竟是身外之物，生不带来，死不带走。
但是，为了保持雨花石的审美特征，不使其变质，采取适当的保管方法还是必要的。
一是要防酸防碱。雨花石的主要化学成份是二氧化硅，基本上属于中性，它在自然界所处的地质环境，也基本上属于中性。因此，保管环境也要保持中性。偏酸或偏碱，酸碱中的离子就会与雨花石中的色素离子发生化学反应，使雨花石变质，或腐蚀，或变色。正常情况下的水是中性的，偏酸偏碱的水，对雨花石都有影响。展览时，最好使用蒸馏水，或烧开后的冷却水。如有可能，在用水前，可用pH试纸测试水的酸碱度，pH值大于7的偏碱，pH值小于7的偏酸。偏碱的稍加些食用白醋；偏酸的稍加些食用碱，调至pH值等于7就可以了。
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尝游三峡，曾见以彩色卵石（或以卵石加彩）拼装成图像的手工艺品，半工艺半兼自然之趣。
目前，在赏玩雨花石的藏家中也有攻此石艺者。善此道者，首先寻觅头像，头像人到了，形象神态好，就能把观众抓住。此类拼装雨花石我见后留下较深印象的有两位收藏家的作品。
一为吴体先的“七品芝麻官”，这一拼装组石，头像笑容可掬，用两粒小石子做成帽插翎，作为身体的部分就如同绣了花的服装，还有腰带，寻觅这些组装的石子，也是颇费功夫的。
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随着奇石鉴赏收藏在社会上的普及，对奇石的收藏价值观在社会上有向两种极端发展的态势。
一种观点认为：奇石是大自然的神奇产物，具有唯一性（注意：任何一块石头都有唯一性），不可再生，尤其江河卵石资源短缺，今后价值一定会飞升。这种观念在经济落后信息闭塞、又亲自捡石的部份石友中具有代表性。他们身体力行，深感捡石的不易与艰辛和奇石的难得，所以对奇石的收藏价值估计很高，一块普通的奇石在他们眼里也是成千上万的价格，蓬尘垢土满屋堆着等待价格暴涨，绝不肯轻易出售。
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按我多年来的藏石体会是：
1、不琢不磨，保其元贞；
2、不伤不损，保其坚朴；
3、不击不碰，保其雅静；
4、不干不湿，保其滋润……
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著名藏石家张曰格(字轮远)参照司空图的《诗品》把雨花石分列为二十四品
(1) 端好 完整纯洁，无瑕可指 (2) 精致 精灵细润，熠熠生光
(3) 朗透 朗似玉山，清如水月 (4) 细腻 肌理细腻，比美羊脂
(5) 饱满 颜色花纹，面面俱备 (6) 鲜艳 尽态极研，光彩绚目
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问：慧缘师傅，刚才您说到苏轼为雨花石配诗的事，我想问，苏轼能否称得上是赏石配诗的历史第一人？
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三国时期，曹操死后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要杀头。曹植不假思索，立刻脱口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”──这便是闻名千古的“七步成诗”。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。
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南京城南的雨花台（原名石子岗）是在古长江及支流古秦淮河水旋回作用下，历数百万年堆积而成。山不高，却盛产色彩鲜艳的雨花石，其石子是长江流水的搬迁将上游若干年在水中翻滚的石子磨圆，包括砾石、石英石、玛瑙石等在南京落户。雨花石入水玲珑剔透，秀美如石中生花，所以又叫水石。所显现的色彩多种多样，图案非常奇特，如果归类，可分为花草竹木、人物山水、文字、动物、昆虫等类。关于雨花石还有一个美丽神奇的传说：早在公元六世纪初梁朝的时候，山上建有“高座寺”一说。“雨花观”寺里有一位高僧云光法师，经常在寺中讲经说法，由于他讲得高深而精辟生动，感动上天，落花如雨，落地变为五色斑斓的石子。到了唐代根据这一传说，把原称石子岗的小山，改称为雨花台。实际南京雨花石的主要产地是江北的六合县，以及仪征县的西南地区。此地多丘陵，产山砂，开采之时必须水冲过滤，往往有精美的石子露面。
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家住银川市的退休老人刘日兴,是一位有着二十多年收藏奇石的爱好者。从开始的不懂石头,到慢慢地了解石头,二十多年来,刘日兴老人的收藏品达到了3000件,是当地小有名气的奇石收藏家。以前老刘收藏奇石,是件很孤独的事情,而这一两年,整个宁夏,几乎人人都在谈论奇石的收藏。
宁夏石文化研究会副会长闫志强:“大约是从七十年代中期,宁夏人开始收藏各种石头,到八十年代,九十年代以后逐渐宣传出来,参与的人数从开始的几个人到目前我估计大约有十万人。”
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名正言顺，似乎在中国向来是件十分重要的事。自奇石热起来之后，好多人把奇石公然称为艺术品，足以看出国内对奇石定位的迫切心理。因为以商品社会的法则来衡量，当前唯有艺术品能够代表一种高雅品位，高价值的存在。奇石要走向商品市场，以及为了实现奇石拍卖的可能，对奇石的定位必然是首当其冲的问题，而对有关奇石是不是艺术品这一问题的争论甚至牵扯到艺术的发展，艺术的形式等一系列的问题中去了。奇石究竟是不是艺术品，也许并不能依靠辩论就可以定论。就算是艺术的概念在当代社会越来越开放，范畴越来越宽广，但有一个潮流不容忽视，即越是开放的艺术，越是提倡个人的创造性，表达个人的审美理想，个人的情感倾诉，等等。古典主义侧重对自然的模仿，还原，现代主义则更多的是变形，破坏，重塑。依照这两种艺术形式，奇石两厢都沾不上边，因为奇石先于这些艺术形式而存在！无论人们后来怎样认识奇石，怎样推崇奇石，奇石的存在并不为人们的意识而改变，人们围绕它所做的一切事情仅仅只是发现。
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