观赏石是指具有审美价值的天然石体。自古以来,观赏石被誉为“立体的画、无声的诗”,深受文人雅士钟爱,它有着悠久的历史,灿烂的文化。石头是地球上阅历最深的亿岁老人,在时光的长河里,世事万象皆如轻烟散尽,唯有石头汲日月精华,聚山川灵气。每一块观赏石都是大自然天工造物,每一块观赏石都是一幅画、一首诗、一曲诗情画意的乐章。观赏石因无声而平实恬淡,因凝固而悠远永恒,面对美妙的观赏石,道是无情却有情,此处无声胜有声。园无石不秀,斋无石不雅。厅无石不华,居无石不安。
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观赏石是指具有审美价值的天然石体。自古以来,观赏石被誉为“立体的画、无声的诗”,深受文人雅士钟爱,它有着悠久的历史,灿烂的文化。石头是地球上阅历最深的亿岁老人,在时光的长河里,世事万象皆如轻烟散尽,唯有石头汲日月精华,聚山川灵气。每一块观赏石都是大自然天工造物,每一块观赏石都是一幅画、一首诗、一曲诗情画意的乐章。观赏石因无声而平实恬淡,因凝固而悠远永恒,面对美妙的观赏石,道是无情却有情,此处无声胜有声。园无石不秀,斋无石不雅。厅无石不华,居无石不安。
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世人如此钟爱奇石,钟情于“把玩石”,还有一个最为重要的原因那就是赏石者从那一方奇小的石头身上就能联想出人生的各种境遇,悟出宇宙自然界的神奇多姿,充实脑海的同时也丰富了自我心灵,进而从奇石往锅里探索出天然艺术的妙趣和生命自然的本质。许多石友能够进入奇石世界也皆因此而起。再试想,那方寸间微缩的自然景象皆来自山川河流,是大自然赐给了它奇特的造型和美丽的图案,没有丝毫的人为造作,如此神奇,谁人不爱?故人们之所以爱石,也是爱她那天然的神韵。
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石是始于商周,兴于秦汉,盛于唐宋的一种传统文化艺术活动。近年来,随着人民群众物质生活水平的提高,人们崇尚自然、回归自然的风气开始盛行,赏玩根雕、养殖花卉、培育盆景、醉心奇石的人越来越多,尤其是赏石队伍异军突起,赏石文化风靡全国,奇石馆所如雨后春笋,奇石市场纷纷涌现,各地此起彼伏的奇石展览和交易活动更是把赏石运动推向一个又一个高潮……
小小奇石何以有如此魅力,竞引得成千上万的人们趋之若骛、如痴如狂,不遗余力地去寻觅、购买、鉴赏、收藏?除了传统文化的所谓“山无石不奇,水无石不清,园无石不秀,室无石不雅”的审美因素外,作为一名医生我认为仅赏石益身心一项即是一个答案。
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赏石艺术 ,是我中华民族用拓展的知慧,对沉睡了亿万年的顽石,通过心灵的扫描,配上恰如其分或意境深远的命题,赋予顽石永恒生命的艺术.
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你见过这样的天然石头么?人形的、字形的,长花的、长草的,有的像党徽、有的像寿星……今日,东湖干休所的老红军们就亲眼见识这些令人叹为观止的天然石头。大自然的鬼斧神工让老红军们啧啧称奇,90多岁的老红军陈云忠说:“我还是第一次看到这么漂亮的石头!”其中一块像极了伟人邓小平雕像的石头更是引起大家的关注。
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文彭(1498-1573),字寿承,号三桥,人称文国博,明四家之一文徵明长子。幼承家学,诗、文、书、画均有建树,尤精篆刻,开一代印论之先河。
明洪武三十五年(1402),燕王朱棣攻陷应天府,其侄建文帝不知所终。成祖朱棣(永乐帝)迁都北京,应天府作为留都,改称南京。
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《百年美文》是一套大型散文丛书,分门别类收录整个二十世纪各种佳作,已出版两辑十卷(如“哲思卷”“读书卷”“人物卷”等)二十七册。甫一面世即大受欢迎,一版再版。以“谈艺卷”为例,收文一百二十多篇,上自黄宾虹,下迄张传伦,一头一尾,年龄相差九十余岁,文章同样精彩。
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本人从2006年专门玩唐河彩石以来,还真的遇到了不少捡漏的情况,惹得石友们很是艳羡,他们都说:你怎么总是有捡漏的运气,我们怎么就遇不上?其实捡漏除了运气之外,还真的需要些什么东西,也算是一种境界吧,他可不是完全指的是占便宜。我结合几方奇石的来历和寻石购石经历,分析一下在什么情况下容易捡漏。
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夏季指我国农历立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气,农历四、五、六月份。
夏天艳阳普照,雨水充沛,天地之气交合,是万物繁荣、茂盛秀美的季节。不要对气候炎热产生厌恶感,保持心情愉快,精神饱满,使体内的阳刚宣发于外,主动适应夏季的气候,反之会损心伤气,削弱人体适应力。夏季人体阳气趋向体表,形成阳气在外,阴气内伏的生理状态。此时人体生理活动与外界环境的平衡往往容易遭到破坏,从而引起多种疾病。此季对石友们来讲应注意在搬运石头时多喝水,最好在水里加少许盐,作为补充机体所需。在家把玩爱石可以降低身体过热,脚底心可以踏在石头上,但适可而止。年岁大的石友可短时踏一下,手玩石也不必过多。此方法主要达到降低机体过热,使机体物理疗法达到平衡。夏季的气温时常在37-39℃之间,有的地方高达40℃,大大超出人体耐热的程度从而出现面红目赤,口渴心烦,甚至狂躁,昏迷和中暑,只要机体平衡适应这种高温,能散泄内热,就不会受外热侵害而致病。
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古云:“天造奇石,人赋妙意”,其意思是说各类奇石皆为“天造”,而石上的美妙意境,则是欣赏奇石者赋予的。笔者认为当代奇石欣赏可分为三种境界,即:表层形式美、内涵意境美和深层科学美。
一、表层的形式美是指美得外在形式。这是人们在长期的社会实践和历史发展过程中逐渐形成的高级的审美感知能力。每当人们在野外的山川河谷中发现奇石时,首先看到的是奇石表层的外在形式(如象形类的轩辕石与画面类的金海石),皆是因其外在的形式或画面图案与其它石头有别,感觉奇特才引起人们的极大兴趣,由此激发起主体的特定情感。人们又在此情感中不断强化对客观的感受---反复多次的观察和欣赏奇石的外在形状或表层的图案,最终将奇石上的图案在主体情感化的意象,在心理上得到感情愉快。这就是在对奇石表层的审美过程中,在感观上得到的审美愉快,或称之为感知美得艺术享受和精神上愉快。
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