雨花台因多产五彩石子,古称“聚宝山”、“玛瑙岗”。
南朝梁代以后流传:“梁武帝时有云光法师讲经,感动上天,天花纷纷坠落”的神话故事。北宋大观年间,吏部侍郎卢襄根据雨花说法的传说给云光法师讲经处命名为“雨花台”。
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雨花台因多产五彩石子,古称“聚宝山”、“玛瑙岗”。
南朝梁代以后流传:“梁武帝时有云光法师讲经,感动上天,天花纷纷坠落”的神话故事。北宋大观年间,吏部侍郎卢襄根据雨花说法的传说给云光法师讲经处命名为“雨花台”。
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雨花石收藏者讲得最多的是意境,意境美是艺术美的最高境界,因而受到雨花石收藏家们的重视。王猩囚云:“画中有诗,是弄石大意”。张轮远先生参照司空图的《诗品》,把雨花石的意境分为二十四种,归纳起来不外乎雄浑和优雅两大类。当今雨花石界中有人认为池澄先生从赵继恒“人能悟得其中趣,确胜寻山万里游”的诗句中得到灵感,围绕“趣”字,提出雨花石“古趣、仙趣、雅趣、游趣、童趣、诗趣、幽趣、天趣”的观念是意境美研究的继续,笔者不敢苟同,认为属于 情趣研究。即使勉强算作意境美的研究,其格调不也高。凭心而论,真正意义上进行专论研究的应推刘水先生,他在《雨花石览赏》意境美专论中从审美的角度讲得比较详尽。他肯定意境美的审美特征就是物我两通、物我两忘、物我统一,批评了把梦、影、幻、气作为意境美特征运用到雨花石鉴赏中的做法。特别值得重视的是,他指出了雨花石的意境美与艺术作品的意境美既有相似之处,也有不同之处,这对于赏石实践很有指导意义。
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供石的高下优劣可以按照一定的评介标准来衡量。这里, 既有统一而概括的普遍标准,也有按不同类别、不同石种进行同类对比的分类标准。无论普遍标准还是分类标准,都应包括科学、艺术两大因素,这是缺一不可的。同时,由于各石种的形、色、质、纹等观赏要素和理化性质互不相同,风格各异,因而它们的欣赏重点和审美标准也有所区别,我们评品单个供石时也尤其需要注意。我们还必须记住,奇石毕竟是自然的产物,因此不能墨守成规、一成不变,即所谓“大匠能授人以规矩,不能使人于巧”也。
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人工湿地处理污水工艺在遂宁获得突破
污水流过一种特制的砖,污染物大大消减,人工湿地处理污水效果大大提升。这种神奇的砖学名叫“人工湿地砌体砖”,俗名叫“治污砖”。
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首届南京雨花石艺术节将在南京举办。相比瓷器收藏、钱币收藏等其他常见的收藏,雨花石收藏这一专属于南京周边地区的藏种长期以来似乎总披着一层神秘的面纱。近日,记者采访了南京雨花石协会的几位雨花石收藏家。
雨花石是南京的象征,在南京发现的4000多年以前的“北阴阳营文化”就有雨花石出土,而历代关于文人骚客雅玩雨花石的记录更是屡屡可见。然而,记者采访的雨花石收藏家们告诉记者,经过这么多年的开采,南京的雨花石产量越来越少,产地正在缩小。宋代诗人朱希真曾有诗云“雨花台上五色石”,许多人认为雨花台上遍布雨花石,但南京雨花石研究所所长、雨花石协会顾问池澄先生告诉记者,雨花台历史上确曾出产雨花石,但现在已经很难寻觅,不复是雨花石的产地。此次雨花石艺术节,组委会有创意从别处运来雨花石倾倒在雨花台上让游客寻觅。
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雨花石花纹美、色泽艳,其千变万化的图案,组合成山川河流、日月星晨、人物肖像、花鸟鱼兽、奇巧文字、古树名木等其他抽象。其质美、形美、纹美、色美、呈象美、意境美。上品的雨花石色彩缤纷、形状圆滑、晶莹耀眼,观之使人爱不释手,令人惊叹。古往今来,雨花石备受人们喜爱,极具观赏性和收藏价值。
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哪些灵璧石更具有收藏投资的价值呢?郭希玉介绍说,时间永远记住的就是精品!
具体说来,灵璧石作为一种观赏石,质地、形状、色彩、纹理这四大因素决定着时间的记忆,决定着灵璧石的价值。收藏的时候要尽量选择在这四方面都有突出表现的灵璧石,这样的石头升值空间最大。
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奇石上蜡既能使纹理图案清晰,又能使石头更加温润,强化石头的天然之美。
上蜡之前要先将石头清洗干净,再把石头加热。加热方法是,体量小的可放在锅里煮沸,体量大的可放在蒸汽锅里蒸,也可放在铁板上用火烤,夏天可放在烈日下暴晒。火烤、日晒法应注意石头表面加热均匀;水煮、汽蒸法要注意离开热源后,待石头表面水干才可上蜡。用一块固体石蜡接触热的石头表面,石蜡熔化即可在石头表面涂上一层石蜡,石头冷却,熔化的石蜡也凝固了,上蜡便完成了。
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人们之所以有兴趣地收藏奇石,是因为其自身的缘故而所拥有着投资价值和升值潜力,正因两种价值的存在,而吸引着越来越多的收藏者、投资者从业经营奇石市场。但是在奇石市场投资队伍不断扩大的同时,相伴而来的不和谐、不诚信的问题成了奇石市场前行的“绊脚石”。因而严重地阻碍了奇石市场的健康发展。
当今我国正处在建设和谐社会,赏石、藏石、觅石作为社会生活的一部分,也应该着力建设和谐的收藏氛围。作为奇石收藏爱好者,既要讲究价值,又要讲究人与自然和谐的统一,通过和谐欣赏来净化心灵、陶冶情操,从而在观赏中获得愉悦的精神追求。因此传承赏石文化、繁荣奇石市场就是让和谐的奇石爱好者来参与,让大家都在快乐和谐的气氛中进行收藏。近年来,随着奇石市场经济的快速发展,作为赏石界不少的收藏者、投资者和经营者也得到了收益,但是在得到收益的同时,有些地方在某些人身上表现出一种和谐不高,品味无德的现象,一些人为了个人的利益不择手段,不顾长远,急功近利,进行着不遗余力的破坏,不惜出卖自己的良心和人格,造谣、诽谤,恶意炒作哄抬石价等不公平交易等突出问题。目前根据本人多年来与石友的接触,在某些赏石队伍圈内确实存在一些不和谐的人为现象,缺乏一支讲诚信、讲和谐赏石队伍,有些人为了一己私利,弃诚信于脑后,他们对奇石采取烧烤、涂色、石蜡软浸等方式进行造假、贩假,欺上瞒下,蒙骗过关,一时间“诚信”为此蒙灰…… 。更甚者在奇石市场投资活动中,一些为利是图者采用侥幸的心理故意拆台别人投资,不让别人经营奇石,他们通过展销会、拍卖会公开华众取宠哄抬自己,中伤别人进行强攻奇石市场,从而获得不正当攉取财富。这些问题严重影响了市场秩序、损害了市场信誉,也使得很多愿意并准备投资奇石产业的人望而却步,消减了投资意愿,从而给奇石文化的发展和市场的繁荣带来了阻力。
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奇石、观赏石、工艺石都具有收藏价值。由于它们具有不同的个性特征,所以形成了不同的爱好的石头群体。
首先,赏石文化是一种集自然科学与人文艺术为一体的综合学科。赏石的过程是人文与自然的结合过程,人们在发现原始自然的石头或岩石后,通过大脑思维活动对石头的形、色、质、纹、韵等元素进行再认识,寻找和发现石头与人文文化的共同点和结合点。现代赏石文化的基础和元素为:形、色、质、纹、韵五大要素,这五大元又是赏石文化价值的要素。
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