鹅卵石

        奇石也被藏家们称作雅石。雅石的自然造型不仅仅反映出它的奇，而且是奇中有巧，巧中有妙，妙中有雅，达到一种天趣与人趣的碰撞，情境与心境的融会。

　　在奇石爱好者的眼里，那些小巧玲珑，造型生动，气韵优雅的石头，才是最为理想的雅石。如笔者收藏的一方“岁月流变”的内蒙古风砺石，硅质坚硬，小巧别致，形如一位母亲背着孩子，左手提着东西，右手正抬起擦汗，如雕如塑，形神皆备。此石的亮点在于后背的棕红色隆起部分，色差显著、组合巧妙，形成一石显二人的奇妙特征。

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    收藏和鉴赏奇石，是近年来随着人民的生活水平的提高而兴起的一种文化活动。例如今年新春期间，在我市五邑图书馆举办的奇石展，引来了不少群众观赏。奇石，又称观赏石，雅石，供石，石玩，是指不事雕琢，具有自然美感的石头，包括奇特的化石，矿物晶体和岩石等。奇石讲究有独特的形态、色泽、质地、纹理。奇石除人们常说的色、形、纹、质外，还表现为艺术美和抽象美。奇石之美大致分为色彩美、形态美、神韵美和装饰美四种。

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      最近读了一些关于赏石理论的文章，给我的总体映象是谈祖宗的多，说子孙的少，谈源流的多，说发展的少，找依据的多，说实用的少。这些理论应该说；在改革开放的石文化初期阶段的确起到了极积的指导作用。但在现今石文化发展迅猛的历史条件下，虽说也有一定的指导作用，但它的实际意义已远远不能适应赏石文化的需求。如果象这样发展下去，就会走向理论脱离实际的狭道，就会让更多渴求理论指导的石友陷入迷茫？就会形成收藏家和理论家完全脱节的尴尬局面？更不要说奇石巿场与理论指导的实际内容了？我们已知的历史论著和现代理论似乎只是出于对奇石自然物的宠爱，更多的是贊赏它的艳美，只是出于对它美学价值的深沉研究，却不能说出它的经济价值，流通价值和社会价值。如果我们只强调社会审美的需求；而不鼓励企业家和有经济实力的人士参与赏石活动，不去通过经济的杠杆作用来拉动赏石文化的发展，那么，它依然只是旧式文人士大夫赏石观念的延续。更多的石友也只能奔波在采集，赏评，展览的消耗战线上，而絲毫得不到实际意义的利益回报。这将严重挫伤正在兴起的赏石热。

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