鹅卵石

        雨花台因多产五彩石子，古称“聚宝山”、“玛瑙岗”。

　　南朝梁代以后流传：“梁武帝时有云光法师讲经，感动上天，天花纷纷坠落”的神话故事。北宋大观年间，吏部侍郎卢襄根据雨花说法的传说给云光法师讲经处命名为“雨花台”。

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      雨花石收藏者讲得最多的是意境，意境美是艺术美的最高境界，因而受到雨花石收藏家们的重视。王猩囚云：“画中有诗，是弄石大意”。张轮远先生参照司空图的《诗品》，把雨花石的意境分为二十四种，归纳起来不外乎雄浑和优雅两大类。当今雨花石界中有人认为池澄先生从赵继恒“人能悟得其中趣，确胜寻山万里游”的诗句中得到灵感，围绕“趣”字，提出雨花石“古趣、仙趣、雅趣、游趣、童趣、诗趣、幽趣、天趣”的观念是意境美研究的继续，笔者不敢苟同，认为属于 情趣研究。即使勉强算作意境美的研究，其格调不也高。凭心而论，真正意义上进行专论研究的应推刘水先生，他在《雨花石览赏》意境美专论中从审美的角度讲得比较详尽。他肯定意境美的审美特征就是物我两通、物我两忘、物我统一，批评了把梦、影、幻、气作为意境美特征运用到雨花石鉴赏中的做法。特别值得重视的是，他指出了雨花石的意境美与艺术作品的意境美既有相似之处，也有不同之处，这对于赏石实践很有指导意义。

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        供石的高下优劣可以按照一定的评介标准来衡量。这里, 既有统一而概括的普遍标准,也有按不同类别、不同石种进行同类对比的分类标准。无论普遍标准还是分类标准,都应包括科学、艺术两大因素,这是缺一不可的。同时,由于各石种的形、色、质、纹等观赏要素和理化性质互不相同,风格各异,因而它们的欣赏重点和审美标准也有所区别,我们评品单个供石时也尤其需要注意。我们还必须记住,奇石毕竟是自然的产物,因此不能墨守成规、一成不变,即所谓“大匠能授人以规矩,不能使人于巧”也。

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