鹅卵石

         问：慧缘师傅，刚才您说到苏轼为雨花石配诗的事，我想问，苏轼能否称得上是赏石配诗的历史第一人？

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    三国时期，曹操死后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要杀头。曹植不假思索，立刻脱口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”──这便是闻名千古的“七步成诗”。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。

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苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。

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        南京城南的雨花台（原名石子岗）是在古长江及支流古秦淮河水旋回作用下，历数百万年堆积而成。山不高，却盛产色彩鲜艳的雨花石，其石子是长江流水的搬迁将上游若干年在水中翻滚的石子磨圆，包括砾石、石英石、玛瑙石等在南京落户。雨花石入水玲珑剔透，秀美如石中生花，所以又叫水石。所显现的色彩多种多样，图案非常奇特，如果归类，可分为花草竹木、人物山水、文字、动物、昆虫等类。关于雨花石还有一个美丽神奇的传说：早在公元六世纪初梁朝的时候，山上建有“高座寺”一说。“雨花观”寺里有一位高僧云光法师，经常在寺中讲经说法，由于他讲得高深而精辟生动，感动上天，落花如雨，落地变为五色斑斓的石子。到了唐代根据这一传说，把原称石子岗的小山，改称为雨花台。实际南京雨花石的主要产地是江北的六合县，以及仪征县的西南地区。此地多丘陵，产山砂，开采之时必须水冲过滤，往往有精美的石子露面。

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        家住银川市的退休老人刘日兴,是一位有着二十多年收藏奇石的爱好者。从开始的不懂石头,到慢慢地了解石头,二十多年来,刘日兴老人的收藏品达到了3000件,是当地小有名气的奇石收藏家。以前老刘收藏奇石,是件很孤独的事情,而这一两年,整个宁夏,几乎人人都在谈论奇石的收藏。

　　宁夏石文化研究会副会长闫志强:“大约是从七十年代中期,宁夏人开始收藏各种石头,到八十年代,九十年代以后逐渐宣传出来,参与的人数从开始的几个人到目前我估计大约有十万人。”

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        名正言顺，似乎在中国向来是件十分重要的事。自奇石热起来之后，好多人把奇石公然称为艺术品，足以看出国内对奇石定位的迫切心理。因为以商品社会的法则来衡量，当前唯有艺术品能够代表一种高雅品位，高价值的存在。奇石要走向商品市场，以及为了实现奇石拍卖的可能，对奇石的定位必然是首当其冲的问题，而对有关奇石是不是艺术品这一问题的争论甚至牵扯到艺术的发展，艺术的形式等一系列的问题中去了。奇石究竟是不是艺术品，也许并不能依靠辩论就可以定论。就算是艺术的概念在当代社会越来越开放，范畴越来越宽广，但有一个潮流不容忽视，即越是开放的艺术，越是提倡个人的创造性，表达个人的审美理想，个人的情感倾诉，等等。古典主义侧重对自然的模仿，还原，现代主义则更多的是变形，破坏，重塑。依照这两种艺术形式，奇石两厢都沾不上边，因为奇石先于这些艺术形式而存在！无论人们后来怎样认识奇石，怎样推崇奇石，奇石的存在并不为人们的意识而改变，人们围绕它所做的一切事情仅仅只是发现。

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        雨花石涵盖的品种，包括玛瑙、玉髓及各类纹石。据《晏子春秋》载，早在殷商之前，“夏之衰也，其王桀作为璇室。”后汉高诱注：“璇室，以璇玉文饰其室也。”据《石雅》的作者张鸿钊考证，古代璇字与琼字通，琼即红色玛瑙，而玛瑙石为雨花石的主要品类。周秦间人所著《山海经》载：“昔苦山之首曰休与之山，其上有石焉，名曰帝台之棋，五色而文，其状如鹑卵……”。我国成书于春秋时期的《诗经》中有名句：“投我以木桃，报之以琼瑶……”是记录古人与友人亲善的一种“以厚报微”的美德。张鸿钊先生也考证出，琼为红色玛瑙，青为青色玛瑙。延至三国时期，在近代地质学家命名的“雨花台砾石层”的南郊台地，已出现了石子岗的地名。据《三国志》载：东吴权臣诸葛恪被杀抛于石子岗。再说，中国诗人吟咏雨花石一类彩石，在六朝时即已出现，庾信有句，“石纹如碎锦，藤苗似乱丝”可以为证。而发生在南朝萧梁时期的“云光说法，天雨赐花”的传说，更为雨花石披上一层神秘的光环，一时名享天下。

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               赏玩石头，古文人之雅好。今天的读书人亦喜玩石，如贾平凹就是“石痴”，他当时所居房子不大，隔三差五弄回一块石头，堆得架子上是，桌上是，床上也是。以致他朋友担心某日会发生塌楼事件。后来，贾平凹结识李饶，李饶家二室一厅，触眼便见石头。两人挑出96块石头，写了一本《小石头记》的书，亦为今日痴迷玩石之佳话。 
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        南京多奇石，故有石城之称。石城之石，风姿各异，在南京，有一种名为“雨花石”的石头，因其天生丽质、色泽斑斓、玲珑剔透、纹理奇巧、数量稀少而享誉海内外，已成为古都南京的象征，并由来南京的各国旅游者带到海外，在世界各国奇石界中成为颇有影响的有中国特色的石种。

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历史上虽然有秦始皇焚书坑儒，但“四书”、“五经”仍在。山东出土了《孙子兵法》，湖南出土了《老子》。历代有文字狱和禁书，官禁民藏，官毁民刻。这是中国文化无断层的因素之一。从北宋到清末有1100位藏书家，其中包括版本、目录、校勘和印刷。藏书者也同时是藏石者。 清帝溥仪赠南浔刘家“饮若嘉业”九龙金匾。

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