鹅卵石

奇石从其形成来说是天然的。他是吸日月之精华采天地之灵气，是天造地琢的。在人们发现和收藏之前，它只不过是一块石头，而不是奇石，当然也就不是艺术品。而一经人们发现了它的艺术内涵，将他搬回家中，去观摩他、欣赏他，甚至研究他时，特别是为它命名之后，它就成了“奇石”而就在它成为奇石的那一刻起，它也就成为艺术品了。因此奇石一开始就是和艺术紧紧结合在一块的。

要探讨观赏石是否天然艺术品这个问题，就要搞好这两个区别：

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在西方，“艺术”与“美术”都源于古罗马的拉丁文 “art”，原义是指相对于“自然造化”的“人工”技艺，泛指各种用手工制作的艺术品以及音乐、文学、戏剧等，当时广义的art甚至还包括制衣、栽培、拳术、医术等方面的技艺。到了古希腊时期，艺术的概念仍是与技艺、技术等同的，但古希腊的绘画与雕塑在公元前五世纪发展到成熟阶段时，已基本确立了一套古典美的标准，为日后艺术涵义的演变埋下了伏笔。直到文艺复兴时期，艺术逐渐与“美的”等同起来，18世纪中期，基于美的艺术概念体系方才正式建立，艺术成了审美的主要对象。今天，英语中的“art”一词仍然既作“艺术”解，又作“美术”解，它既可以用来指音乐、舞蹈、文学、戏剧、电影等其它各种艺术门类，有时又专门用来要指称包括绘画、雕塑、工艺、建筑在内的视觉艺术。在很多西方著作中我们甚至还会看到，他们所说的“art”其实仅仅就是指我们中国人所认为的美术的一部分：绘画。而他们的“the fine arts”（我们直接译作“美术”），也仍然是指诗词、音乐、绘画、雕塑、建筑等。 “美术”这个专门名词在中国是从新文化运动开始被文艺家和教育家普遍运用的。当时蔡元培运用”美术”这个术语时，也还包括了诗歌和音乐。

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奇石的买卖，同样受供需关系的制约，这是商品的条件。奇石作为特殊的商品，其供求关系是极不稳定的，因为受地域的影响，更容易受人为因素的干扰。奇石的收藏刚刚起步，人们对这个行当还不十分了解，专业人才又十分奇缺，所谓的“专家”、“评鉴师”也没有什么衡量的标准，只是某些机构发的“文凭”，并不是国家承认的学历，大都滥竽充数之辈，缺乏实践经验。对于奇石的评鉴标准，因为石种复杂多样，很难找到准确的描述，所以，某类石种值不值得收藏，也很难有准确的预测。

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