鹅卵石

历史上虽然有秦始皇焚书坑儒，但“四书”、“五经”仍在。山东出土了《孙子兵法》，湖南出土了《老子》。历代有文字狱和禁书，官禁民藏，官毁民刻。这是中国文化无断层的因素之一。从北宋到清末有1100位藏书家，其中包括版本、目录、校勘和印刷。藏书者也同时是藏石者。 清帝溥仪赠南浔刘家“饮若嘉业”九龙金匾。

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        本次历代供石专场汇集了灵璧石、英石、太湖石、昆石、崂山石、菊花石等众多石种，近60块历代佳石，让人领略传统赏石文化的博大精深。如一块“墨玉通灵”灵璧石，色泽黝黑，表面褶皱丰富，在扭动的体式中给人以抽象美的吸引力。通过包浆、造型，许多专家称此石可以到明代。此石下置以石座，与此石颇为相配。还有一块溥儒款的“方壶”灵璧供石，当年张传伦先生曾请溥儒的堂弟溥佐先生鉴定，溥佐先生一见便说：“无疑、无疑，正是儒二爷的爱物……”此石形质具佳，与宋代名石“壶中九华”之奇美在伯仲之间。静观“方壶”嘉石，三峰高下相倾，起伏万状，如海上三神山：蓬(壶)莱、方(壶)丈、瀛(壶)洲。

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产于鹿寨县幽兰地段的幽兰石，曾以其独特的山型景观名噪一时。由于它颜色黝黑、质地细润，比墨石类的景观更受欢迎。由于天然形成的景观终归太少，一些头脑泛利之徒，见此石种质地较软，易于切割打磨，且又受蚀，因而产生了加工成型的想法，并一步步付诸行动。 　　刚开始是在原石形态上稍作磨改，如削低次峰突出主峰，磨缓山腰加强流畅，慢慢地发展到凿出湖池，挖出洞穴，铲造平台、吊崖……最后竟发展到在一整块大原石上勾勒定位、切磨造景，犹如建筑师先有蓝图设计，再照图施工。这种无中生有的造景，若无一定的美学基础， 恐实难为。

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    南京特产，盛产于雨花台、菊花台等地。据研究，上等的雨花石是一种玛瑙。 

    相传南朝梁武帝时，高僧云光法师在石子岗讲经，感动得上天落雨如花。花雨入地即变成无数大如鸡卵，小似蚕豆，绚丽多姿的砾石，雨花石由此得名，石子岗也改名雨花台。

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“第四届化石鉴赏大会”如期举行。虽然天上不时飘着小雨，但这丝毫不影响“石友”们的热情。从早上九点开始，三名南京地质古生物所的专家就开始忙碌了起来。一个上午，有数百位爱好者前来鉴定自己的“宝贝”。和去年的鉴赏大会不同，今年的化石质量很高，而且“石友”们也更加专业了。
        
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雨花石在地矿的存量本来就很有限，加上近十年的疯狂的非保护性开采，导致现在的雨花石越来越少。以前我们小的时候到山下随便找找就能发现很多雨花石，现在几乎不可能了。所以现在的雨花石越来越贵了，物以稀为贵嘛。

现在说说真的雨花石有什么特点：

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雨花石一般是指尺幅在10厘米以下有观赏价值的卵石，其主要品种是玛瑙。在中国众多的玉石宝藏中，雨花石是不可多得的珍品。和其它玉石相比，雨花石具有天趣的独特之美，不经过任何雕师，贵在自然。雨花石具有色彩丰富的图案，蕴含着诗情画意般的艺术境界。

关于雨花石的形成，据说是南朝梁代高僧云光法师在雨花台讲经，说到微妙之处，感动神灵，花落如雨，化作五彩石子，这就是雨花石。专家认为，雨花石的形成与地质、矿产、古生物等有关，是经过复杂的地质运动形成的。

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             雨花石为我国特有的美石，在百千种奇石中，堪称石中皇后的佼佼者。

        雨花石是花形的石,是石质的花。凝天地之灵气，聚日月之精华,孕万物之风采。其主要特征为“六美”：质美、形美、弦美、色美、呈象美、意境美。在赏玩、收藏雨花石时，可根据其呈像分为人物、动物、风景、花木、文字、抽象石等。按照“ 六美”程度可分为绝品石、珍品石、精品石、佳品石等品级，观之令人心旷神怡，赏之可意安体泰。

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雨花石采出以后，并不是都是精品，需要在“串光机”里面，加上水和金刚砂串光，这样才能从中分出等级，挑出精品。

雨花石，其实应该叫灵岩石，也叫玛瑙石。

相传，一千四百年前，南朝梁武帝时，高僧云光法师在南京石子岗聚宝山上筑台讲经，精诚所至，感动上苍。于是，天降花雨，落地为石，即为雨花石。当然，这只是一个美丽动人的传说罢了。这种莹润璀璨的小石子，其主要产地并不在南京雨花台，而是在距南京数十里的江苏省六合县。后来，只是由于雨花台成了这种小石子主要的集散地，加上“雨花”一词，既文雅，又富有想象色彩，“雨花石”才成了通称。

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        雨花台因多产五彩石子，古称“聚宝山”、“玛瑙岗”。

　　南朝梁代以后流传：“梁武帝时有云光法师讲经，感动上天，天花纷纷坠落”的神话故事。北宋大观年间，吏部侍郎卢襄根据雨花说法的传说给云光法师讲经处命名为“雨花台”。

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