世界上几乎所有岩石都可以成为奇石的原石。奇石种类甚多，历史书籍上记载奇石有数百种之多，现在新增的奇石种类可能达到千种之上。看似普通的奇石涵盖天文、地理和古生物等广泛领域，涵盖微观世界和宏观世界的方方面面。奇石是天地，是世界，了解奇石就是了解自然世界，鉴赏奇石，收藏奇石是多么有意义的事情，多么美妙的事情啊！
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奇石是大自然赏赐给人类的无价之宝，充分体现了大自然鬼斧神工的造化之美，本人致力于使所有的爱石、藏石、玩石者都能从中得到美的真谛、智的启迪，让广大石友有一个交流的平台。所以著写此文供石友们借鉴参考，不到之处请斧正。
有一句俗语多数人都听说过，就是“五岳归来不看山，黄山归来不看岳！”三山五岳立于天地之间，其雄奇俊秀之貌是不会因人们曾去过与否而发生改变的，但怎么还会出现看过了五岳不想看其他的名山大川、而看过黄山又连五岳都不再有兴趣了的现象呢？其根本原因就在于人们见识了更多更好的美景以后，审美品味会起变化，鉴赏能力也会有新的提高，并越来越能够透过现象去看本质。赏玩石头也一样，同样会有一个从简单地看“热闹”向深入地看“门道”转变的过程。比如在刚入门时，往往都比较看重形、纹、象、意等表象，对奇石美的理解也多局限在个人所熟知的各类事物和生活常识，而较少涉及奇石的本质特性与规律。而在看得、听得、上手得多了以后，人们对奇石的理解都往往会自觉不自觉地发生改变，其中最主要的变化就是会更多地去思考奇石的固有特性与规律，并在反复的把玩与揣摩之间，渐渐与过去的自己划清界线，并最终成为赏石玩石藏石的行家里手，由“入门”变为“入行”，从良莠不分到能够主动地去粗存精、去劣存善……
人类社会的每一点滴的文明，几乎都可以从石头上寻出印迹，找出根据来。可见石头与人类结下了不解之缘，石头与文化结下了不解之缘。从古典到现代，从神话到科学，从艺术到生活，随处可见石头的影子，人类就是这样与石头相互渗透，文化也就这样与石头同呼吸共命运。石中有人，人心有石。日月推移，而文化始终附魂魄于石，故得以传承至今天以至于到未来。
所谓“石文化”，其实是一个极为宽泛的概念我们今天要说的要涉及的，仅仅是“石文化”这条大河中的一条支流——雅石文化。当前我国玩石赏石慰然成风，这种现象的出现，是我国经济持续繁荣发展的必然结果。
人是一种文化动物。因此，人们在欣赏一方雅石时，欣赏主体自身的文化积淀，文化背景自会产生一种主观能动作用，牵引欣赏主体的欣赏角度和欣赏过程及其玩石人的读石，是提高艺术修养，直接学习赏石技巧的有效途经。
读，本意是口诵文字，可引伸作学习研究。凡由文字组成的篇章，读是一个明旨熟章的好办法。从其学习研究的意义上说，读是全神贯注的、不脱不漏的、理解篇章意义和琢磨文字技巧的严格过程，具有“看”所不能相及的深刻性。
石头，具有形、图纹、质、色彩等因素，才能被爱好者拣回来。凡具有形、图案、质、色彩等因素的奇石，总是一眼能见大体，转眼就入细部，好的石质、外形、画面、色彩所有，看而便知，原不用读，所以爱好者一般都说赏石、玩石、品石，而不说“读石”。
读石，读的过程是追寻石头的迹的追踪和意的寻绎，读得好，可以挖掘石头表现的更深层次之境界。因此，读石需要读者和石之间交流，交流的过程的铺垫，就是读石者个人的文化底蕴。一块好的石头，在不同人的眼里，有不同的理解，文化底蕴的深浅，就赋予所读奇石不同的生命。简单的讲，就是一个眼高、眼低的问题。眼高者，其赏石、觅石的能力和水平就高，所藏的奇石品位也就高。反之，就低。所以，拣石有学问、读石也有学问。拣石欲其精，还需石外求；读石欲其精，也当石外求，古人所谓“读万卷书，行万里路”就是这个意思。否则，赏石要想精深，恐怕也是不可能的。
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石的读法，各有不同。一般说来，赏石的人重情景、重韵味，藏石的人重精品，各取所需，各循其道。读石，不妨选择自己喜爱的奇石，深读，读出奇石的神韵来。
初涉石道的人，对石头的好坏还拿捏不准，从表面上的象不象、好看不好看出发去评定石头的优劣，有些格调很低的石头，误以为好；一些格调很高的石头，因为初看起来好象不怎么样，就误认为差。另一种情况，则是与之相反，以为怪异奇特就是好，错把丑陋当高雅，殊不知涵蓄内在是何谓。归根到底，这还是与个人的文化底蕴有直接的关系。读石，主要在于深入理解石头或外形、或图案、或石质、或色彩所表达的意境情趣如何，要读得进、悟得出，才算入道。这需要多读书，多读诗、词、歌、赋，多向道中的朋友学习，再加上自己不断地实践，才能慢慢地接近奇石艺术的真境，将真正的赏石技巧学到手。
读石没有死板的顺序。一块石头放在面前，你想要从哪个方面进行研究，你就可以从哪个方面开始着眼分析。我觉得这块石头的画面好，我就从画面仔细的分析，从全局到局部也可、从局部到全局也可，全局看整体效果和表达意境的程度，局部看表达意境的主题意境是否明确。石头品位的高低，在于给人想象的余地有多大，奇石的灵魂就在于此。
总之，奇石的读法尽可不同，研究应当具体而认真。
最终审美结果。虽然从人类文化发展进程看，一个民族，一个时代或一个时期，其文化积淀文化总水平是一定的。但就每一个独立的个体而言，其文化层次，人生价值取向,精神境界高低，审美环境倾向，政治倾向等因素会有很大的差异，而这些差异即文化差异有时甚至难以调和，出现十分尖锐的矛盾。但这正表明了雅石欣赏与个人文化积淀，文化储备或曰个人文化底蕴关系的不可排拒性。